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神父どのがもちもち言いすぎてもちがゲシュタルト崩壊でござる。やい木ぃ〜もちもちの木ぃ〜実ぃ落とせ〜的な。
今日はエレアどの真っぽいかなーとどっかで思ったのでござるが読み返したらわからん。>>83かな?あと誰か言ってたがキリトどのは霊視点が薄いでござるな。色見たいなら吊っちまえ、って反応が一番出るとこだと思うでござるが、霊って。
こんばんは。まさかこんな時間になるとは…
とりあえず目を通してきた。
エレア>>84返答感謝。
確かに。君は、どちらかというと我や押しが弱そうなタイプなのかと思っていたので、返答としては納得。
☆カルメ>>112
鳩から印象をぱっと挙げたからな。白さや黒さ、微妙さで強く印象に残っていたところしかその時点では出てこなかった。
シロガネ>>116
ふむ。確かにその論自体はその通りだと思うのだが、
★ペギータを単体で見て、共感のみで白を取るように見えたのか?それとも、あの時点ではペギータ単体は見ていなかった?
☆ペギータ>>139
ああ。それ見たときは俺は「(メイアルがペギータに乗ってきたのが)露骨でワロタ」かと思った。
>>90や>>101で、君が自分への白視やすり寄りによる警戒を表に出していたから。その後の説明で勘違いに気付いたが。
ミリの>>135も、そうなのではないか?
と。>>146うん。
ペギータ>>161 起こるかわからない出来事に対し不安がりまくって疑いを振り撒いているようにみえた、ということでいいのかな。
たしかにそのように見えるな。反省するよ。
あと、私が初日喋れなかったことが主な原因なのだが、今日の抽象的な会話をあまり理解できていないような気がする。申し訳ない。
具体的には部屋での居場所とか兄弟とかなんだが、これは人物像や性格を位置や役割に当てはめて考えている、という感じであっているか?
間違っているなら、誰か理解できている人に説明してほしい。
【「席」について】
これはこのゲームのセオリーとか一般的な常識ではなく、単に「村の考え方の1例として一部で使われている言葉」ということをまず頭に入れておいてくれ。
じゃあ、説明する。
「席」とは村を「椅子取りゲーム」に例えた時の言葉で「椅子」を指す。
初日、村には16個の椅子がある。誰も座りそびれることはない。
2日目。村の椅子がひとつなくなる。15個の椅子に座り損ねたものがいなくなる。
3日目。さらに椅子がなくなる。14個の椅子に座り損ねたものが・・・・
これが各陣営の勝利条件を満たすまで続いていく、という考え方だ。
やあ、おかえりなさい、ニコラス・アルビン。
キリトに関しても、性格要素な気がするけどねぇ。偽にしたって、色見たいって方便は吊りたいに直結してもいいと思うし。
直近のやり取りを追えてないですよよよ
ミリさん
昨日から一番気になってる人。
>>141で本人が言ってるとおり、焦ってる感があるというか…なんだろう。焦ってることによってさらに悪い方に向かっちゃってそうな気ががするです。。
初日に感じた違和感もあって、白いとこや村っぽいとこがあまり拾えてないのが本音です。
ペギータさんとのやり取りについては、なんでそう思ってたんだろうという部分も含めてどこがどうなのかちょっと読みきれてないです…すみません。
大丈夫です…??っ[ココア]
椅子を得るには方法が4つある。
1 「能力者としてCOすること」。
対抗がいると時期がきたとき「椅子ごと」取り除かれる事もあるがね。
2、「確定白になること」フェイトの得た椅子だ。
3、「狼から椅子をとりあげて自分が座る」。要するに狼を吊ればいい。
4、「自分が村に仲間として認められることで椅子をもらう」
今日ここは吊りいらない〜、とか、ここ人間〜とか言われることだな。
エレオ・ノア・キリル・4人はちゃんと1の椅子についているよ。今日吊られないだろ?
でだ。ペギータが言ってる「席」は、4人がその1の中でさらに「真占や真霊の椅子を取り合ってる様子」を表現していたんだと思う。
エレアどのに「ペギータどのどう思ってる?」って問い詰めてみたい……
ペギータどの、かなーりノアどの真寄りで喋ってるでござるが、これ間違ってたら発言力あるだけにかなり危険。やっぱりペギータどのを中心において村の流れを見ていくのが楽でござるかな。
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