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時計の針を、少し逆に戻した時代のとある村。その村の名士として名高い一族、去神(さるかみ)家。
去神家の屋敷の大広間。上座にひっそりと座りながら現当主は口にしました。
「昔話をいたしましょう」
そうして語られたのは、去神家のいわれ、去神家の血族にかけられた呪いのお話。
1人目、去神家当主 シノノメ がやってきました。
去神家当主 シノノメは、村人 を希望しました。
昔むかしの話ですよ。ですが、当家の始祖の話です。
そしてこれは、これからも一族を存続させる為にも必要な話です。
心して、聞きなさい。
かつて、神様とも人ともつかない者が、この村を支配していました。
人であり、狼の姿を持つ彼らは自らを大神一族と名乗り、時に残忍に、時に慈愛的に人々に接してきました。
そんな一族のある時の当主は獣の血が濃い、残忍な者だったそうです。
そんな時、妖物退治を生業としているとある一族が村に訪れました。
支配者である大神家の暴虐さに嘆く村人達の様子を見るに耐えかね、その者達は非道を極めた大神家の者達を葬る事に成功しました。
それが私たちの始祖、去神家の始まりです。
去神という姓には、村から神を去らせた一族という意味が込められているようです。
つまり英雄としての称号だと、私は先代から教えられました。
ですが、英雄として持ち上げられるばかりではありません。
ここから話すのは、我が一族の闇。
我が去神の血族、ないしその縁者には、神殺しを行なった報いとして、当家を断絶させる為に狼の呪いがかけられているのですよ。
にわかには信じられないと?
私も同じですよ。ですが、当主に代々口伝されている話なので、きっと事実なのでしょう。
──数十年に一度、去神の者として生きてきた、もしくはその縁者の中に一族の者を喰らう人狼が現れるなんて。
皆をこの広間に集めようとしたのは他でもありません。
今年が、その数十年に一度の年なのです。……ていうか、らしいのです。当主ぱわーで感知していますよ?
大丈夫、多分そのといちの年ですから。え、といちの使い方違う? はて?[何が違うのか判らない様に小首傾げて]
と、とにかくです[軽く咳払い]。これから一族の繁栄を賭けた、呪いとの戦いが始まる筈なのです。
皆、心してかかるように願いますよ?
…あ、一族の者に招集かけるの忘れてました。
取りあえず、招集かけないとですね。
ふぅ、どうにもうっかりそそっかしいとか言われるのですが、私これでも名家、去神家の当主なんですがねぇ。
考古学者 ヒエダ が見物しにやってきました。
考古学者 ヒエダは、見物人 を希望しました。
2人目、女中 スズ がやってきました。
女中 スズは、おまかせ を希望しました。
同情すんなら仕事くれ。
っつったら、去神家の方々がオラを働かせてくれただ。
感謝の念でいっぱいなんだが、なんで一族の方々に呪いなんてかけられちまってんだべか。
オラ、それが不思議だべ。
それとも、オラの頭からっぽだから理解出来ないんたべか……。
ねるねる詐欺して取りあえず。
別垢取って、上手い事シシノメさんと使い分けられるか不明だが。
明日は注意書きとか足しとかねぇとだな。うん。
ちなみに同情するならの下りは、スズ繋がりだべ。金くれよとか言わないで、仕事要求するあたり、オラ現実的だべ?
反魂の術などと言うものは、もともと死者の魂を呼び戻したりは、出来ないのです。
ただ肉体を再現するだけです。
魂の無い抜け殻の肉体を・・・
・・・我々の住んでいるこの世界に、侵入しようと、絶えず狙っている異生物達がいる・・・
魂の無い死体は、その絶好の侵入経路なんだ。
失礼、自己紹介が遅れたようです。
去神家の血縁者で、考古学者のヒエダと申します。
民俗学や宗教学、古文書学も研究していますが、異様な事例や、奇怪な題材ばかり手を出すので、学会からは異端視されていますがね。
後家 カスイ が見物しにやってきました。
後家 カスイは、見物人 を希望しました。
この一族の一応縁者ということになっておりますけれど。
よそもの扱いされておりますので、いつも一族のお集まりの際には、一番目立たないところにおりますわ。
今日は顔を出しに来ただけですの。
スズさん、ヒエダ先生、お時間があえば、お話しましょう。
おはようございます。
ヒエダ、スズ、カスイは早速いらっしゃいませ。
ゆっくり歓談していてくださいませね。
/*そして中の人が夜に力尽きている可能性があるので、この後夕方に鳩から発言出来るかどうかです。
人が来たら他の方におまかせするかもで、すみません;;*/
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