1909 怨毒の村
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【独】 ボンボン ククイ
**
いつも名前を星からつけるんですが、今回死ぬほど苦労した。だいぶ苦しいので即透け不可避。
後七夕っていうのは京都の古い方言ではくちょう座の一等星デネブのことです。鵠はそのまま白鳥。
【独】 オカルト部 マコ
［自然が豊かな島。外界との解離性。それに伴う、独特な文化が想像される］
(うふふフフフフフフフフ。良いなぁ。やっぱり。何が良いって、人と自然が絶妙に混じりあってるのが良い。
自然崇拝。断絶性。或いは禁欲性。解放性。
そう言った所に、人の不合理な欲望が形作ったオカルトが産まれるんだ。素敵な所だと良いなぁ。うふふ)
【独】 闇の眷属 シオン
/*
こんばんは。
初めましての人も、もう何回も見てるよ(◜ᴗ◝ )って人も。
るーぷさんだよ(◜ᴗ◝ )
今回は、普通の男の子にしようかと。
ほーがのときは、自分の性癖、って感じの男にしたので。
キャラチはキルステンと、ロスとも迷った。ってぐらい。
*/
オカルト部 マコ
「こ、この村独自の文化が書いてある資料とか、な、無いのかな？」
[オカルトは文化の濁りから始まる。
折角の人的世界とズレのある島だから。知的欲求を満たしたいと独り言を言う]
【独】 オカルト部 マコ
/*マコ君が思った以上に気持ち悪い仕上がりになっててニッコリ。
後は全員と浅く広く関係を...関係を...
この男の子関係作りにいくタイプじゃないな？？？
うわーおなんて動かしにくい。そう言う所も好きだぞ*/
【独】 学生漫画家 シズク
あ！！改めてみたら瓜ではこの子、学園バージョンが実装すらされてなかった……服ぅ
元サイトの学園カテドラルの方で見て決めてたので申し訳なさすぎる……ごめんなさい……今後は瓜の方で見ます……
（村建て人）
島へと降り立ったあなたがたを、村の住人はあたたかく迎え入れてくれます。
入村式では村長の多田良さんが、村について教えてくれました。
この村では畑で育てた野菜や、海の幸などが特産品のようです。
また、神社にはカナコ様という少女の御神体を祀られているそうです。
100年前に原因不明の病でたたら村の住人のほとんどが死に絶えたことがあったが、心優しいカナコ様がみずから人柱になったことで、それからたたら村には大きな病気や怪我などがなくなったのだとか。
無病息災、対人円満などのご利益があるようです。
多田良さんにはぜひ一度御参りすることを勧められますが、裏手にある井戸は古くて危険なため、立ち入らないようにと言われます。
（村建て人）
このあと夕方まで班行動です。
海でのレジャーは明日民泊家庭と過ごす中で体験ができるそうなので、今日は村の中で遊びましょう。
荷物は各ご家庭に置かせてもらうことができ、家の出入りも自由だそうです。
>>66 沙華
多田良「沙華。……お客様が来て嬉しいのは分かるが、そういった話はおやめなさい。」
学級委員 サトシ
よし！ たたら村のありがたーいお話も聞いたところで、自由行動だ。
あのただ顔だけが妙にいいボンボンと、美容オタクはどこに行ったんだ？
オカルト部 マコ
>>66沙華
「ももも燃えた？自然発火現象かな。それ事態は割と良くあって、乾燥した空間であれば気温が高くなれば火の気が無くても発火することわわわわ」
［早口に状況推理を述べる。不思議＝オカルトでは無いのだ。科学で説明が出来ないオカルトをこそ僕は愛する。或いは、超科学的な物を。
言っていると、目の前の少女が本を開いて見せた。
...もしかして僕の話は聞かれてなかったんだろうか］
「壷毒？嫌だなぁ。壷毒は人を呪う為に使われるもので、人を使うものじゃないんだよ。そりゃ最近ではフィクションの題材に取り上げられる事も多いけど、ぼくとしてはちゃんちゃら可笑しくてね？そもそもあれは元々毒を持っていた生物達の毒と言う概念の中で生き残ったより強い毒を神聖視すると言う呪術的な側面のある儀式であるわけだけれど、肝となるのはそれを相手に接種させることなんだよね。つまり結局の所毒をそのまま使ってるから効果がある訳であって、効果に呪術的昇華価値があるとは実証されてないんだ。ただでさえそれなのに、毒の無い人を使ったところで一体何が得られるのかと言う問題と」
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