1962 本日の穏やか村 〜あつまれ妖怪の館〜
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【墓】 【爺】ぬらりひょん 松風
言語化できていないのだが、この白澤殿に対する不信感はなんだろうか…見目(あいこんと言うやつか？)のせいかねェ……
情報が揃い、様々な想定ができる点は好ましいのだが……何故だろうか……
【異】異国人形 サリー
このままだと手に釘打ちが出来ないわ〜やーだー
でもぉ、まだみんなが真贋を決め打ってくるわけじゃ無いってのも分かるから、出来るだけお喋りしようと言葉をこねくり回してるんだけど、ぜーんぜんまとまらないってのを申告しておくね〜
【手】手長 空木
チョイと顔を出せたンで議題だけ。
□ ▼オタマに賛成。
昨日のオタマは考察すげェ伸びてて良い感じだけど、飯綱だッて突然表舞台に上げられたら目立つとか目立たねェとか関係なくなッだろォし、飯綱の可能性を捨てきれねェンだよナ。
釘数の懸念はあるが、鏡で照らしにくい墨が残るより皆の頭を風通しよくする方が利は大きいと思うゼ
【愉】愉しいこと好き 玉藻
正直今日決め打ちしていいものかどうかも決めきらぬのじゃが、
わしは多くの者の発言を精査したり複数の議題について考えたりするだけの頭がない。
ということで決め打ちするならば、というところで
□ ▼オタマ
【愉】愉しいこと好き 玉藻
センについて
>>2：46
セン視点で妖怪でない者が二人いるということじゃったが、妖視点では皆そうではなかったか？
他の者とは違い、鏡持ちのどちらが本物かはわかっているからという意味じゃろうとは思ったが少し引っ掛かる。
＞＞2：47 ＞＞2：70
己が妖なら、理由はいいよね、なんて言わないのではないか？
あの時点で空木が本物ではないかという空気があったと思っておるのじゃが、その空木に貧乏神と言われてとる対応ではない気がする。
>>2：81
セン視点で貧乏神のオタマとのラインを考えると言っておったが結局どこじゃ？
オタマについて
己が貧乏神だと言われてからの発言の多さは穿った見方をすれば釘逃れにも見える。
が、反論に淀みがなく、これといって無理矢理こじつけたような理由があるわけでもない。
>>150
東望の釘打ちを希望した者…まあわしなんじゃが、に対する苦言。これその通りじゃった。
わしは思考停止しておって希望してしまったが、オタマが貧乏神ならわざわざこういうこと言ってこないのではないかと思う。
【愉】愉しいこと好き 玉藻
もう既に皆わかっとる、わざわざこの文章量で言うことではないのかもしれぬがわしの意見が見えぬということじゃったので落してみた。
…皆の話の流れについていけてなくてすまぬな。
【枕】枕返し ヤガミ
あまり読めていませんが議題だけ
[懐紙に書き付けてペタり]
■ ▼袖
優先順位は
白っぽい墨＞照らしてない妖怪＞＞＞黒っぽい墨＝鏡持ち
またしばらく席を外すであります。
【墓】 【鳥】空は飛べない フーシー
>>+20
わかるネ！東望老师見た目胡散臭いネ！
CV.石田彰か、櫻井孝宏アル。前者ならワンチャン仲間アルけど、後者なら絶対黒幕ネ！
【艶】艶女 セリハ
飯綱の動き方はひとによって違う。はほんとうにその通りですし
各々「自分の思う飯綱像」が違ってくるのは仕方がない部分があります
それでも「ここはないだろう」を外して考えていくしかありませんねぇ
と、いうところで視点を変えて
飯綱であれば「本人の言う飯綱像（鏡で照らしたいたいぷ）」は自分とは違うように言うのでは？
と思い、急ぎ探してみました。見落としがありましたらお知らせください
飯綱のたいぷについてお話しいただいた方のみ、能力持ちはとりあえず外しております
白>>175鏡から遠い所といえばよく喋り、意見を言う
鯨>>121の希望から飯綱は多弁にいる派?
1日目は>>1:205より確実に白いところ。鏡当てられない位置且つ投票されない位置
枕>>144 >>146 >>149 最後まで判断付かなさそうで強気なたいぷを見たい
>>2:202艶にまれびと感＆状況から飯綱？
兎>>1:154 視点洩れさがし>>1:183 あやしいとこは釘刺すか占う！
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