1962 本日の穏やか村 〜あつまれ妖怪の館〜
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【墓】 【爺】ぬらりひょん 松風
妖怪が賽の河原に来るってェのも変な話ではある。
不可解な輪廻に閉じ込められるものと思っていたのだが、私共を童扱いしておるのかねェ…
(フーシーが水切りしているのを見ながら)
結構なお手前でいらっしゃる。
む、これは濡れ煎餅…まさかこの河川に煎餅をつけたとは言わぬよな？小鬼共と話してくるか。
【墓】 【爺】ぬらりひょん 松風
>>42 >>44
このショキナ殿の反応で面白い、という表現が
出るのは貧乏神じゃなさそうだねェ…
白澤殿の見解へ興味を示すのは、この見解の発展を願うようにも見える。
【異】異国人形 サリーは、【袖】小袖の手 オタマ を丑の刻参りの対象に選んだみたい。
【独】 【爺】ぬらりひょん 松風
これは賽の河原にいるからこそ言えるのだが
私は空木殿が似非鏡持ちだったら
戦況がひっくり返って面白いのに、と思うねェ…
ただの個人的趣味さね 特に意味はないよ
【独】 【古】古道具売り イチセ
灰で色々言われてそうだなぁと思うとなかなか辛いものがある。
村の方が気が楽！！もしくはなんで対抗出てくれなかったの！！！
【墓】 【爺】ぬらりひょん 松風
言語化できていないのだが、この白澤殿に対する不信感はなんだろうか…見目(あいこんと言うやつか？)のせいかねェ……
情報が揃い、様々な想定ができる点は好ましいのだが……何故だろうか……
【異】異国人形 サリー
このままだと手に釘打ちが出来ないわ〜やーだー
でもぉ、まだみんなが真贋を決め打ってくるわけじゃ無いってのも分かるから、出来るだけお喋りしようと言葉をこねくり回してるんだけど、ぜーんぜんまとまらないってのを申告しておくね〜
【独】 【艶】艶女 セリハ
灰釣りしないなら▼車 セン
貧乏神と手を組む作戦はもちろん飯綱を鏡でピカッっとする方で考えてましたけど、手順がどうなるのかはまったく考えてませんので箱前に戻ったらちゃんと考えますかねぇ…兎さんしかお応え頂いてないのできっと無し寄りなのでしょう
【独】 【異】異国人形 サリー
鏡の照らし先(飯綱の候補)が、アタシの場合は兎、枕、艶、愉ね(いちおう車と鯨)
この中で1番ふわふわしてる飯綱ぽいと感じるのは愉かなぁー
なんでそう感じるのかは拾いきれて無いし、特に言質は無かった〜
【手】手長 空木
チョイと顔を出せたンで議題だけ。
□ ▼オタマに賛成。
昨日のオタマは考察すげェ伸びてて良い感じだけど、飯綱だッて突然表舞台に上げられたら目立つとか目立たねェとか関係なくなッだろォし、飯綱の可能性を捨てきれねェンだよナ。
釘数の懸念はあるが、鏡で照らしにくい墨が残るより皆の頭を風通しよくする方が利は大きいと思うゼ
【愉】愉しいこと好き 玉藻
正直今日決め打ちしていいものかどうかも決めきらぬのじゃが、
わしは多くの者の発言を精査したり複数の議題について考えたりするだけの頭がない。
ということで決め打ちするならば、というところで
□ ▼オタマ
【愉】愉しいこと好き 玉藻
センについて
>>2：46
セン視点で妖怪でない者が二人いるということじゃったが、妖視点では皆そうではなかったか？
他の者とは違い、鏡持ちのどちらが本物かはわかっているからという意味じゃろうとは思ったが少し引っ掛かる。
＞＞2：47 ＞＞2：70
己が妖なら、理由はいいよね、なんて言わないのではないか？
あの時点で空木が本物ではないかという空気があったと思っておるのじゃが、その空木に貧乏神と言われてとる対応ではない気がする。
>>2：81
セン視点で貧乏神のオタマとのラインを考えると言っておったが結局どこじゃ？
オタマについて
己が貧乏神だと言われてからの発言の多さは穿った見方をすれば釘逃れにも見える。
が、反論に淀みがなく、これといって無理矢理こじつけたような理由があるわけでもない。
>>150
東望の釘打ちを希望した者…まあわしなんじゃが、に対する苦言。これその通りじゃった。
わしは思考停止しておって希望してしまったが、オタマが貧乏神ならわざわざこういうこと言ってこないのではないかと思う。
【独】 【兎】玉兎 弐号
異真追いたいけど、その場合の手偽がしんどいっていうところにやっとストンとおちたので、今日は出力がんばりたーい！
でもあたまいたーい！朝から炎天下ダッシュキメたあと、クーラーない部屋でじっとしてたからこれはきっと熱中症！
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