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ブライジンガー 諒は、バーサーカー ヘイズレク を投票先に選びました。
アサシン シェムハザは、バーサーカー ヘイズレク を投票先に選びました。
アサシン シェムハザは、赤竜パピー (羽鐘辰) を能力(襲う)の対象に選びました。
だいいち、ここの文献は創世記の書籍ごとに微妙に違うし。
日本語訳もだいたい
「すべての魔法使いと(草木の)根を断つ者とを教え」
という直訳のみ記載されていて、意味も踏み込んでない。
つまりイミフのまま放置されてるってことだ。
個人的な解釈だが、そもそもこの”草木の”ってのが怪しい気がする。
英語本文だと
「all the sorcerers, and dividers of roots」
となっていて、奈須的表現だと
「根源を別つ者達」
とも取れる。
まあ、だったらなんだといわれればそれまでだけど。
HAHAHAHAHAさすがにそれはないね!
まあ、各文明の先駆者や主導者とかそういう事をいってるんじゃないかなあとは思うんだけどね。
他の設定ならともかく、この和約については名言するのはちょっと勇気いるよね。
[ヒイラギが自ら本を開き、
先人の知識をなぞっていくのを、
さながら彼仕えの教師か何かのような気持ちで見守りつつ己も本棚をゆるりと確認した。]
念のため――リリンが、
本当の事を謂っていない、ということも
可能性として考えておくのだよ。
[――先程。詩人自身も物語の現れに前のめりになってはいたが、ヒイラギにはそう注意をひとつ、添える。
自戒、でもあった。]
[中世、聖書を読むのにはそれなりの学習が要求さた。一般大衆に馴染みのないそれを詩人が知っているのは、ひとえに彼が仕えたフランス王女マリー・ド・フランスの力添えによるものだ。
彼女はフランス語とラテン語を読み書きでき、自身の図書館を持っているほどの才女であった。
――古びた紙の匂い、保存に適した湿度。此処の書庫は、詩人の古い記憶を撫でていくようだった。]
山の頂、――どうだろうね。
彼は数多の天使を率いていたと謂う。
「旧約聖書」通りなら……
[なかなか、荘厳な事になりそうだ。
さぞ絵になるに違いない。
想像の中、数多の天使の軍勢を幻視する。]
……ああ、それはね、
堕天使は人間に知恵を授けたと謂われている。
シェムハザは、その知恵のうち魔術の担当だったという解釈――かな、ここは。
[そうなるとクラスは魔術師だろうか。
だが、――しかし。]
[サーヴァントは、
“人型”与えられることで元の
“人間性”を取り戻した英霊。
―――だが「天使」となれば
たとえ堕天していても神性が高すぎる。
そのような者が、“サーヴァント”として召喚されることなど、在り得るのだろうか?]
[しかし、それは魔術師が考える領域。
詩人が思うのは――ー]
……もし本当ならすごいことだな。
ああ、いや、そう、
…さっき自分で注意したばっかりだったね…
[輝きかけた眼を誤魔化すように伏せた。
天使の降臨という輝かしい神話(ものがたり)の可能性に再びの自戒>(>169) を込めて楔を打つ。]
[>>168 ヒイラギに頷いて、それから。]
――、そう、わかった。
とはいえ確証は無しか。自らの眼で確かめてみるしかなさそうだね。
[静かに本を、閉じる**]
― →2F ―
[――相談の末、現在の魔力状況を鑑み、非戦闘区域となった場所で何かしらの痕跡が無いか調べて回ろう、という結論に至った。中央区の近くに軽トラックを止め、粒子となってランサーとアルフレートは2Fへと向かう。]
あれから数日が経っている。
貴君の言う、我々が確認した戦のみが起こっている、ということは無いでしょう。宝具を制限されるとは言え、アーチャーと小競り合いを起こしたように――。
…………、――――
[転送された場所は、いつかと同じ、
瓦礫と塵芥が住み付く亡都の階層であるはずだった。
だが、再び目にした景色は、かつてそこに街があった、
という名残も怪しい、真の意味での死の大地と成り果てていた。]
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